從心所欲

今天在路上看到證嚴法師的一句話：「不要隨心所欲，而要從心隨時教育」。
在孔子的修養中，從心所欲，是一種很高的境界，但一般我們很容易認為自己修養好，可以隨心所欲，結果造成行為不節制。而從心隨時教育，則是警惕我們自己，特別是從本心出發來教育。時時反省，這樣才能有節制的行為。

以前在一個飲料罐上看到介紹「熟能生巧」的成語，射箭手的神準與賣油老翁的的技巧，其實都是「熟能生巧」，並沒有什麼特別難的大道理。我想寫文章也是一樣，當我們在寫論文時，總是覺得自己很難處理這麼多複雜的文獻，其實「熟能生巧」，不是立下什麼大作，僅就中規中矩的學術論文而言，其實，說穿了就是「熟能生巧」。當然，傳世大作，則除了努力，還要有天分，這就不是一般可以達到的。

南北韓與兩岸關係

今晚與一位韓國學者吃飯，席間談到一些有趣的觀點，是我過去所未知的。
一，南韓人民都希望統一，縱使年輕世代比較認為統一不是首要目標。
二，南韓人民對於戰爭，餘悸猶存，據說韓戰死了兩百萬人。
三，南北韓問題談不好，關鍵在於北韓的核武。因為鄰近的大國，不會願意統一的韓國擁有核武。
四，南韓在軍事預算的花費上，佔國家總體預算的約百分之三十，開銷頗大。
五，他很關心台灣與中共的交流，如何面臨經濟交往，政治衝突的問題。他一直在詢問台灣有任何對應策略嗎？
六，他提出兩岸交流的成功，可以成為南北韓的借鏡。縱使是客套話，不過，南北韓確實民間幾無接觸。

Literature Review

Tonight I went to a workshop. Two classmates presented their papers and two reviewers, one of which is a teacher.
He emphasizes:
First, clear question
Second, analysis level
Third, definition
Fourth, position.

當我們清楚了問題意識，知道這個問題在整個學術脈絡中的位置，就此位置進行文獻瀏覽。
然後，確定清楚自變項，應變項；微觀，巨觀層次的四分格。
這樣就可以論文寫作清楚。

所以，我的論文的問題意識：
修辭與民主政治的關係。
這是一個巨觀層次的問題，我的自變項是修辭，依變項是民主。
我在考察什麼樣的修辭；如何看待民主。

Research Postgraduate Conference, Hong Kong University

On April 25, I attended a conference in Hong Kong University. In the beginning, I knew the information of it, I found it queer for on article needed but post only. The presenter uses the post to show its ideas with illustration and tablets. Everyone has 5 minutes which I thought it too short to have a real talk.

But while I heard others present and my turn, I found 5-minutes is not so short. It's long enough to present a main idea and describe your question and findings. To conclude, I like the style and enjoyed the conference for meeting new friends and visiting Hong Kong by the chance.

劉必榮的《國際觀的第一本書》

劉必榮教授以談判聞名，同時也是幾個國際新聞節目的解說者。
本書以非常流利的文筆，深入淺出的介紹國際現勢，以及觀察國際情勢的架構。
該書首先從大國崛起的角度出發，掌握大國政治的面貌，也就是先將整個政治情勢，從現實主義的角度鋪陳，然後再擴展到其它部分，包括能源，糧食，經濟，區域組織等等。
本書不僅對於區域政治衝突有簡明的介紹，而且範圍即廣；另方面也融入了觀察架構，使的本書不僅可以作為補充資訊，也可以作為思考架構。
大部頭的教科書固然可以展現學者的功力，可是一本通俗易懂的讀物，往往可以發揮更大的影響力，我覺得這確實是一本非常易讀上手的好書。