什麼是哲學？

昨天參加一場演講，一個日本人在談政治思想。
首先，驚訝的是，日本的政治思想，也幾乎都是西方架構的分析。
自由主義，社群主義，民族主義之類的。頂多加一個孔子。

日本人關注國家應否發展武力，以及本身民族主義的問題。這些是二次大戰後遺留下的問題。
另外，他們也自豪於只有日本才現代化，中國失敗了。
中國的許多學術名詞，都是從日本傳來的。
所以，日本是一個比中國更靠近西方的國家，這正是國家位置，角色扮演的地方。

後來這位講者開始講「公共哲學」，鋪陳了公共哲學的意義。
幾乎把所有兼包，中西哲學，個人主義與群體，經濟與發展，規範與實證，
這裡幾乎沒有哲學基礎，所謂的本體論，知識論，宇宙論之類，等於是各相矛盾，取其精華，湊在一起。
但事實上，當運用時，很難進行判準。因為，沒有立基於一個堅強的基礎上。
不過，從另外一個角度，如果每個政策真要研究透徹一切哲學依據，那沒有一個政策可以真貫徹，因為本體論上就吵不完，一些最基本的立場，就有太多的弊端。

所以，人們在做決策的時候，事實上，有從結果來推，從實用主義的立場，哪一種學說可以解決問題，就用哪一種學說來證成。這裡很功利，可是卻是目前實際政策的論證方式。

另方面，「公共哲學」也正因想要包容一切，也很像是宗教，因為這些沒有辦法證成。所以，就是信念，譬如信仰世界是善的，是好的。

很好奇日本政治思想是否真是如此？

有關，日本的學術用語對中國的影響，岩波書店有出。
其實，以後應該多認真一些，這樣得到的東西也會多一些，就不會只是一些模糊的概念。
說不定，以後會用的上。
以後要強迫自己練習寫，透過這樣的過程，才能讓文筆流暢。
這就是我的「練習曲」理論，在上場前，要彈奏幾千次，才能表現出一個流利的作品。
這唯有透過不斷的練習，而不是在腦袋中的空想，當然，對於人事物的觀察也很重要。
因為，人性是相通的，這樣才能處類旁通，我不相信一個建築在空洞文本的詮釋，會是一個最好的詮釋。
一定有其社會關懷與價值，才能觸動人心。這樣的作品才有意義。
我可以從量，譬如每天都要寫網誌。或者每天寫多少時間的獨語，這樣才能有助於表達。讓空想可以降落在文筆當中，成為一個有力量的話語。